伊斯蘭簡介(七) 不獲父母原諒者不能進天園

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  伊斯蘭教認為,一個人有正確的信仰是最重要的,所以一個非信徒歸信伊斯蘭教時,首先要念作證詞:La illaha illa Allah, 意思是: “萬物非主,唯有真主” , 作證除真主外,絕無應受崇拜的。這又稱為「清真言」。除平日經常會誦念外,一個人臨終前,若親友在旁的,都會提病人念清真言,以確保他是以正信而歸回真主那里。 Inshaa Allah 日后我們還會較詳細介紹 清真言的內容及意義的。

  在這里為大家分享一則有關一位圣門弟子阿卡瑪 (Alqamah) 在臨終時所遇到的事:

  穆圣(sallā Allāhu ?alayhi wa-sallam 求主賜他平安)時有位年青人叫阿卡瑪(Alqamah),他非常虔誠,時刻謹守齋拜,樂善好施。他突然病重,他的妻子很焦急往見穆圣,告知丈夫患重病的情況。

  穆圣便差遣他的三位親信比拉利(Bilal),蘇威布(Suhaib),和艾謀(Ammaar),去探望阿卡瑪,并提他念清真言(Shahaadah)。

  他們來到阿卡瑪床前,見到他的病情嚴重,便試圖提他念清真言“Laa ilaaha illa Allah”。但他卻一字也無法念出。他們回去報告穆圣阿卡瑪的情況。

  穆圣問道:“他的父母還在世嗎?”圣伴答:“他的母親還在,不過已很年老了。”

  穆圣(求主賜他平安) 派人告知其母,若她方便,請她去見他,若她行動不便,就留在家中,穆圣會去探望她。她得悉后,立即表示樂意去見穆圣。

  于是拿著拐杖往見圣人。見面后,她道色蘭后,穆圣回色蘭,便問老人家說: “阿卡瑪的母親啊!你得對我說真話,不然至高的主會將真相啟示我。到底阿卡瑪的為人是怎樣的? ” 她答道: “安拉的使者呀!他經常禮拜,經常封齋,也經常施濟。"穆圣再問: “你對他怎樣?"她答道: “安拉的使者呀! 我對他很生氣! ”

  他問道: “為什么? ” 她答: “他愛妻子多過愛我!并且不服從我”。穆圣說: “阿卡瑪的母親啊!一定是你的憤怒阻止了他的舌頭念清真言了。”

  他轉過頭來向比拉利說: “比拉利,出去拾一些干柴回來!”她慌忙問: “安拉的使者呀!你打算做什么?”

  他答道: “我要在你面前把他燒了!”她連忙說: “他是我的兒子呀!我怎能忍心見到他被你燒呢?” 他說: “阿卡瑪的母親呀!安拉的刑罰比這個更厲害,更持久呀!除非他得到你的原諒!以執掌我的靈魂的主為誓!阿卡瑪所作的一切齋拜和善捐對他亦無助,除非得到你的寬恕!”

  她于是說: “我請至高的安拉,他的天使和在場的所有穆斯林見證,我原諒我的兒子阿卡瑪了! ” 穆圣道: “比拉利,去看看他能否念' La illaha illa Allah' 。可能阿卡瑪的母親只是為應酬我而說的,而這未必是她由衷之言。”

  當比拉利到達阿卡瑪家門時,就聽見他說: “La illaha illa Allah”。比拉利嘆道: “剛才一定是由于他母親的憤怒而令他的舌頭打結,現在他的母親已原諒了他,他的舌頭松綁了!” 阿卡瑪于同日歸真,穆圣命人替他洗凈及包裹好,并親自帶領站禮及為他下葬。

  他站在墳墓旁邊道: “在場的為主出征的勇士們,為主道犧牲的輔士們,誰若愛他的妻子甚于其母親,安拉及他的天使及所有人都會咀咒他,安拉將不接納他的善捐及他的義舉,除非他向榮耀及偉大的安拉懺悔,并與母親和好及得到她的寬恕,因為安拉的快樂在于她的快樂里,安拉的憤怒在于她的憤怒里! (艾哈邁德圣訓錄)

  因此,我們必須時常尊敬及服從父母,除非他們命令我們背逆安拉及他的使者。不然,他們值得我們最大的關注和尊重。

  今天,如果父母仍健在的,請你問問你的父母,他們對你滿意否?如你曾傷過他們的心,應該盡快懇求他們的原諒。

  除強調孝敬父母外,古蘭經責成我們要善待其他的人,包括遠親、近鄰、孤兒、貧窮的人、旅客及仆人。

  穆圣強調要我們善待鄰居與及過路的客人。

  我聽過不少教外的朋友有機會去一些穆斯林較集中的地區如摩洛哥、中東、土耳其、伊朗,甚或巴勒斯坦等旅游回來,都表示那里的人很友善,很好客;有些地區雖然居民的生活并不寛裕,但都很慷慨地款待從外地到來陌生的訪客。這些都體現了伊斯蘭對睦鄰敬客的教導。

  古蘭經更責成我們要將自己喜愛的事物分舍給其他的人,作為行善的準則。

  古蘭經要求我們除應樂善好施外,還要有好的修養,要能控制怒火,并且能寛恕別人。古蘭經 3:134 「敬畏的人,在康樂時施舍,在艱難時也施舍,且能抑怒、又能恕人。真主是喜愛行善者的。」

  更責成我們不宜冤冤相報,而應以寛恕去化解仇恨。

  「善惡不是一樣的。你應當以最優美的品行去報答惡劣的品行,那末,與你相仇者,忽然間會變得親如密友。 」(古蘭經 41:34)

  古蘭經也強調我們要守約,應履行諾言。穆圣是一個最好的模范;他因為誠實不欺,忠于自己的諾言,而被冠以 Amin 的稱號。即 「可靠的人」的意思。

  伊斯蘭責成我們要尊重生命,嚴禁濫殺無辜。古蘭經 5:32 「… 凡枉殺一人的,如殺眾人;凡救活一人的,如救活眾人。…」

  以上只是扼要的介紹伊斯蘭對個人與其他人應有的態度。

  其實,伊斯蘭教不像一般人所理解的宗教,只涉及個人對上主的崇拜。

  伊斯蘭教包括個人的生活及集體生活兩方面。

  個人的生活方面包括信仰、崇拜方式、習俗;而且集體生活方面,則包括社會制度、經濟制度及政治制度等。故伊斯蘭稱為 deen ,意思是生活方式。所以說:伊斯蘭是一套完美的生活方式,一套完整的社會秩序。

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